您是如何做到的？”諸葛亮蹲下身，仔細觀察著土壤和作物。老農直起腰，抹了把汗，

臉上帶著莊稼人特有的、對土地收成的自豪：“后生有眼力！是黍！俺們這山旮旯，平地少，

土也瘠（貧瘠）。可你看這坡地，向陽！俺們祖輩傳下來的法子，選這南坡，日照足！

冬天燒荒，草木灰肥地；開春深翻，把底下帶點沙性的土翻上來，透氣！雨水多？不怕，

俺們順著坡勢起壟，挖好排水溝，水再多也沖不走肥土！還有啊，看這天，云往東跑，

十有八九要下雨，就得趕緊清溝排澇；要是云往西堆，嘿嘿，那是干天，

得想法子從溝里引水……”諸葛亮一邊傾聽，

一邊仔細觀察老農指點的坡地朝向、壟溝走向、土壤顏色質地，手指捻起一小撮土感受濕度。

他在竹簡上刻下：“山地農法：擇南坡向陽。冬燒荒增肥（草木灰）。春深翻，

取下層沙土以透氣。順坡起壟，開溝排水。觀云辨雨：云東行主雨，清溝；云西積主旱，

引水?！?他心中豁然開朗：因地制宜，順應天時，改造地利！

這不正是活生生的“天人合一”的實踐？農夫的鋤頭下，也藏著經天緯地的大學問！

他走得更遠，訪得更勤。在漢水渡口，他觀察商船貨物吞吐，

詢問船老大不同季節(jié)的水位漲落規(guī)律、暗礁分布、行船禁忌，

記錄下航道變遷與沿岸聚落興衰的關聯；在襄陽城外的集市，

他留意各類農具、手工制品的流通，傾聽行商談論各地年景豐歉、物價波動，

揣摩這看似無序的市井交易背后，

是否也有一條供需平衡的“道”在悄然運行；他甚至跟著采藥的山民深入密林，

辨識草藥生長習性，了解瘴癘之地的特征，

記錄下山洪暴發(fā)前鳥獸的異常征兆……每一次訪談，每一次觀察，

都化作竹簡上密密麻麻的刻痕。這些刻痕，不再是抽象玄奧的符號，

而是帶著泥土的芬芳、河水的腥氣、山風的凜冽和市井的喧囂。

日益龐大、精細的網——一張關于荊襄大地的山川地理、氣候物候、民生百態(tài)的“活地圖”，