引言——
本書為《星落子》的第二部，第一部為《星落子之點(diǎn)石成金》，本書名《星落子之錦衣夜行》。
建興15年。
秋。
成都。
此時(shí)的成都城，早已是這個(gè)時(shí)代整個(gè)地球上唯二的最繁華的大都市。
另外一個(gè)，自然是曹魏的都城洛陽。
相較洛陽，成都的建城歷史一點(diǎn)也不短——大約在公元前5世紀(jì)中葉（前367年）的古蜀國開明王朝九世時(shí)，將都城從廣都樊鄉(xiāng)（華陽）遷往成都，構(gòu)筑城池。
而“成都”一詞，則取自于周王遷岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”——蜀都故而得名。
但是，秦軍入蜀之前的成都，名氣其實(shí)并不算大。
為什么呢？
因?yàn)榇藭r(shí)的成都平原上，河渠縱橫，灌溉是非常便利的，但蜀中的江河，水源多為西部高山上的冰雪融水，故而，每逢夏季，水勢(shì)滔天，整個(gè)成都平原便成沼澤水國一般，水澇災(zāi)害異常嚴(yán)重。
其實(shí)，更重要的原因，是在秦人入蜀之前，這成都平原所在的整個(gè)巴蜀之地，并沒有納入真正意義上的華夏文化圈，還是巴人蜀人這些土著人的天下。
這樣的地方，怎么可能會(huì)有政治地位？
直到李冰父子來蜀中治水，修建了都江大堰等一系列水利工程，成都平原才真正變成了后世人口中那所謂的“天府之國”。
由此，成都的政治地位，才逐漸高漲起來。
張松對(duì)楊修說的“蜀為西郡，古號(hào)益州。路有錦江之險(xiǎn)，地連劍閣之雄。回還二百八程，縱橫三萬余里。雞鳴犬吠相聞，市井閭閻不斷。田肥地茂，歲無水旱之憂；國富民豐，時(shí)有管弦之樂。所產(chǎn)之物，阜如山積。天下莫可及也！”
其實(shí)，張松的說辭，還真不算夸張。
縱觀前后兩漢，這巴蜀之地極少戰(zhàn)亂。即便有，也是非常小規(guī)模的民亂，與中原地區(qū)動(dòng)輒數(shù)十萬戰(zhàn)斗數(shù)百萬人流離失所相比，這成都所在的地方，豈非就是人間天堂？
而此時(shí)的洛陽，歷經(jīng)戰(zhàn)亂摧殘，早已不復(fù)當(dāng)年盛況。
也因此，曹氏的根基在鄴城，在許昌，而非洛陽。
曹丕稱帝后，覺得自己的江山社稷既然是由漢獻(xiàn)帝“禪讓”而來，名正言順，為什么要偏居一隅？
而有漢一朝，洛陽的政治地位實(shí)在太過重要，就此放棄了，豈非舍本逐末？
于是，便又大興土木，營建舊都，還都洛陽。
由此，洛陽，這才再次回到人民的視野之中。
所以，此時(shí)的成都，即便稱為世上第一城，也不為過！
劉備入川之前的成都城，本已是天下聞名的繁華都市。劉備稱帝后，又在舊城北與武擔(dān)山之間營建了蜀漢皇城，皇城內(nèi)又有宮城。
如此一來，成都的城市格局便由此而基本定型，直至2000年后，再也沒有大的改變過。
整個(gè)成都城的格局，由原來的大城、少城、皇城、錦官城、車官城，以及軍營這幾部分組成。
錦官城和車官城都是蜀漢建立之后，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而后建的新城區(qū)。
皇城南面緊挨著就是兩片超大型的建筑群，西邊是原來的左將軍府。
確切地說，就是由原來的益州刺史劉焉劉璋父子治理益州時(shí)的刺史府改建而來；東邊則是諸葛亮治蜀時(shí)期的丞相府，現(xiàn)在依然叫丞相府，但里面卻已經(jīng)沒有了丞相。
二府南邊，就是成都城最核心的一條大道，自西向東把成都城市分為南北兩片區(qū)域。
因?yàn)榇蟮纼蛇呌泻芏嗤醺罡?，所以，人們?xí)慣稱這條街為府前街。
府前街北，幾乎全部為各個(gè)名目繁多的官府衙門所占據(jù)。
府前街南，則是居民區(qū)。
居民區(qū)靠西，有西市，靠東，有東市，中間的大片城區(qū)，皆為街坊。街坊屋舍一排排一行行，整齊儼然。
當(dāng)初司馬錯(cuò)和張儀擴(kuò)建成都城時(shí)，依照的格局，便是當(dāng)時(shí)的咸陽城。所以，整個(gè)成都的城市格局顯得工工整整，四通八達(dá)，交通尤其便利不說，功能的劃分，也都十分簡(jiǎn)潔明了。
成都城的西邊和西北邊，分別為檢江和郫江，二江繞城，正好將錦官城、車官城與主城區(qū)有機(jī)隔開，二江于成都城的東南角處相匯。
二江之上，修建有許多橋梁，永平橋、長升橋、沖治橋、市橋、筰橋、萬里橋、江橋……名目繁多，不勝枚舉。
而因?yàn)殄\官城的存在，檢江的名字，便逐漸被“錦江”這個(gè)嶄新的名稱所替代。
錦官城的位置，在少城的正南方。
在少城之南，二江之間，有一座“江瀆廟”，規(guī)模尤其龐大。
以此廟為核心，有多重院落密布，檐牙高啄，勾心斗角，松柏森然，香火旺盛，數(shù)百年來，一直都是成都人民休憩的好去處，更是華夏人民表達(dá)最基本信仰的好地方。
關(guān)于“江瀆廟”，據(jù)《史記·封禪書》記載，早在遠(yuǎn)古的堯舜時(shí)代，中國的先民就滋生了對(duì)名山大川的頂禮膜拜；到了秦王朝時(shí)，此風(fēng)甚于往昔。
尤其是秦始皇時(shí)期，開始對(duì)名山大川進(jìn)行朝拜并“封神”，還大力提倡修建祠堂廟宇加以祭祀。
西漢宣帝時(shí)期，以皇帝為代表的統(tǒng)治者對(duì)名山大川的祭祀已經(jīng)形成了一套完整的制度：“自是五岳四瀆皆有常禮”“五岳，四鎮(zhèn)，四海、四瀆，年別一祭”。
“五岳”是指：泰山、華山、衡山、恒山和嵩山。
“四瀆”是指：長江、黃河、淮河、濟(jì)水這四條河流。
甚至，統(tǒng)治者還對(duì)“四瀆”冊(cè)封了封號(hào)——封江瀆之神為廣源公，河瀆之神為靈源公，濟(jì)瀆之神為清泉公，淮瀆之神為長源公。
按說，“四瀆”都與蜀中無關(guān)，但成都素來號(hào)稱澤國，江河湖泊眾多，因此，對(duì)于水神的祭祀，卻顯得更為盛行。
也因?yàn)榍貢r(shí)治蜀的李冰父子實(shí)在太過重要，蜀中人民世世代代皆感念其恩，這“江瀆廟”便逐漸被當(dāng)做了李氏父子的祠堂來祭祀了。
隨著歷史的發(fā)展，民間又有風(fēng)傳，這李冰本是城隍爺，玉皇大帝專門派來救助蜀中人民的，于是，這江瀆廟又被當(dāng)做了城隍廟。
而與江瀆廟隔江相對(duì)的南面，便是蜀漢帝國的皇陵所在。
此時(shí)的皇陵，也就是昭烈皇帝陵，諸葛亮的武侯祠還沒有開始營建。甚至，連諸葛亮的“武侯”謚號(hào)，都還沒有著落呢。
與皇陵的森然氣氛相比，江瀆廟這里，便顯得親民了許多許多。
每一日，都有許多市民到這里游玩，車水馬龍川流不息，各種攤販叫賣聲，更是此起彼伏不絕于耳。
在很多成都人的心里，這叫賣聲，其實(shí)就是一個(gè)城市的煙火氣。少了這些，這個(gè)城市即便再是如何地高大上，也就沒有了人情味。
成都，自古以來，都不缺少煙火氣，更不缺少人情味。
自然，這樣的地方，也一定少不了乞丐的影子。
漢末動(dòng)亂幾十年，中原百姓流離失所，被戰(zhàn)亂波及尤其嚴(yán)重，所以，從關(guān)中三輔、隴西，甚至荊州一帶流亡進(jìn)入川中的人不知道有多少，按照史書上的說法——“南陽，三輔人流入益州者數(shù)萬家”。
這，還只是紙面上可以看到的數(shù)據(jù)，而私下流入的人口，根本就沒法知道詳細(xì)數(shù)據(jù)了。
其中有一部分人進(jìn)來后，即淪為乞丐。
尤其是那些老弱婦孺，除了乞討求生手段之外，幾乎沒有其他任何謀生能力。
而這樣煙火繁盛的地方，更少不了一些紈绔子弟招搖過市，彰顯自己的紈绔氣質(zhì)，和跋扈的德性。
當(dāng)然，順便展示一下自己身后那深不可測(cè)的家族背景。
因此，這江瀆廟附近，便顯得尤其的魚龍混雜，很是熱鬧。
紈绔分很多種，其中有些跋扈的，乖張的，喜歡把幸福建立在別人的痛苦之上尋求快樂的，屬于紈绔中比較低級(jí)的一種。
而像包子張遵他們那樣的，則屬于比較高端的紈绔之一種。
他們才不屑于欺辱普通民眾。
他們更喜歡做的事情，是不畏權(quán)貴，以為毫不相干的人出頭為榮耀，而且?guī)椭撕罅⒓聪?，絕對(duì)不接受別人的感恩之情，更不屑于接受別人的感恩饋贈(zèng)。
他們享受的是自己家族勢(shì)力帶給自己的那種榮耀感，以及由此而帶來的邊際效應(yīng)。
做好事不留名，那種感覺，才真叫爽！
成都的秋天，尤其迷人，繁花遍地，綠樹成蔭。
剛剛送走了那個(gè)酷熱悶騷的夏季，整個(gè)人頓時(shí)都顯得清爽起來。沒事兒了，出來走走，便是人民最愛的選擇。
此時(shí)，已是建興十五年。
距離沈騰他們南中平亂已經(jīng)過去了一年。
蜀漢終于喘了大大的一口氣，并且，重新站穩(wěn)了腳跟。后諸葛亮?xí)r代，人們預(yù)料之中的許多矛盾都沒有爆發(fā)，或者爆發(fā)了，但遠(yuǎn)沒有達(dá)到當(dāng)事者旁觀者們預(yù)期的效果，也就不怎么為普通民眾所熟知了。
所以，整個(gè)蜀漢政壇顯得尤其平和安寧。
而南中轟轟烈烈的諸多事跡，經(jīng)過這一年的消化之后，也慢慢沉寂下來，大家的目光，更多地，還是專注于身邊的事務(wù)。
尤其是成都。
頂層豪族們的眼光，一刻也沒有離開過成都，這里的一絲絲的風(fēng)吹草動(dòng)，都與自己整個(gè)族群的利益息息相關(guān)。而那遠(yuǎn)在大江之南的不毛之地，即便鬧出天大的動(dòng)靜來，又能如何？
那些南蠻子，還能打過上江北上蜀地不成？
而對(duì)于普通的百姓而言，過好自己的一日三餐，才是正經(jīng)。
再然后，趁著秋高氣爽好時(shí)節(jié)，出去走走，到處逛逛，既是生活的必須，更是成都人那種悠閑恬淡的性子使然。
畢竟，身邊到處都是外來的流民，相較他們而言，咱成都人的日子，便是用“人上人”來形容，也不算怎么過分吧。
這一日，太陽還沒有升上樹梢，江瀆廟這里就已經(jīng)開始了日復(fù)一日的嘈雜景象。
小攤小販則更早就已涌來，搶先占據(jù)了江瀆廟這一片的角角落落。
再加上今天是個(gè)好日子，是政府各級(jí)機(jī)構(gòu)十日一休的“休沐日”，如此一來，這江瀆廟一帶的熱鬧，便更勝往昔了。
沈騰就夾雜在這熱鬧的人流中，到處尋找早點(diǎn)鋪?zhàn)印?/p>
去年，南中游歷結(jié)束，回到成都之后，沈騰就基本從包子他們的視野中消失了一般，想找到他的音訊，只能跑到西山老魏那里去，但即便如此，也經(jīng)常是十去九空。
問得多了，老家伙眼睛一瞪：“你問我，我問誰！都是些狼心狗肺的混賬玩意兒……”
包子他們也是郁悶得緊。
在南中的一年游歷生涯中，大家和騰哥兒之間的感情，不可謂不深厚。
但自從來到成都，騰哥兒就直接來了個(gè)人間蒸發(fā)，也不知道這家伙究竟在搞什么東西。
依著大家的計(jì)劃，就他們這幾人的實(shí)力，騰哥兒想要什么不能得？就他們?cè)谀现械哪切┕廨x燦爛的事跡，在這煙火成都，他沈騰橫著走路的資本，也算足夠了吧。
但沈騰卻告訴他們，自己想好好體驗(yàn)一下普通人的生活。
“靠，難得咱們過的就不是普通生活？”
“什么叫普通人的生活，咱們?cè)趺淳筒黄胀?？?/p>
“莫非，騰哥兒嫌棄咱們太紈绔太高調(diào)？”
“也許吧?！?/p>
“搞不懂你哦?！?/p>
他們不懂，但也知道無法改變沈騰，因?yàn)檫@一年里，他們真的沒有見到沈騰了。無論他們付出多少努力，代價(jià)，都沒有找到那么一個(gè)大活人。
其實(shí)，沈騰經(jīng)常來到成都。
只不過，現(xiàn)在的沈騰，早已經(jīng)改頭換面了，不想引人矚目。
對(duì)于特種兵出身的沈騰來說，想要在一個(gè)完全陌生的環(huán)境中隱匿行蹤，不為人所知，不知道有多簡(jiǎn)單！
并非沈騰刻意離開包子他們，而是離開南中來到成都后，他不得不做出如此選擇——南中的一切，實(shí)在太高調(diào)了！
回來和老魏見面的第一件事情，便是被魏延結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地“噴”了一頓狠的——
“你若有心政治也好，現(xiàn)在正是你水漲船高借機(jī)登岸的好時(shí)機(jī)。但你那晦暗莫明的身世來歷，交代不清楚，誰敢用你？怎么用你？”
“南中，你以為沒有你，人家都搞不定？”
“多少事情，人家明明就是挖好了坑，等著你小子往下跳，你倒好，眼睛眨也不眨一下，噗通一聲，就跳進(jìn)去了。還樂此不疲！”