成都郊外。
一個無名小村莊。
諸葛亮遺孀黃月英就生活在這里。
諸葛亮臨終寫給皇帝劉禪是奏表中說，他留給家人有800株桑樹，15頃良田，說的就是這里。
黃月英家住的庭院不算小，但在農(nóng)村而言，也很普通。
這天，一張拜帖被送進了已故丞相諸葛亮的府上。
已故丞相諸葛亮的夫人黃月英拿著這張拜帖，翻來覆去看了好幾遍，楞是想不起來這名叫“沈騰”的拜訪者是誰。
拜帖上落款人是：故園后生沈騰拜上。
黃月英的故園是荊州襄陽，在那里，黃氏是一等一的豪族，黃家與蔡家、龐家、習家、蒯家、馬家，都是打斷骨頭連著筋的關(guān)系，盤根錯節(jié)，關(guān)系莫逆。
所以，故園來人，無論是襄陽六大家族中的哪一位，黃月英都不會覺得稀奇。
但這人，卻姓沈。
顯然，這人并非襄陽六大豪族中的一員。
黃月英的印象中，荊州襄陽一帶，貌似根本沒有姓沈的家族，一點印象也沒有。
拿著這封莫名其妙的拜帖，一時間，黃月英神情恍惚得厲害。
她不知道這所謂的“故園后生”為什么會來拜訪她們，更不知道，這“故園后生”對她諸葛家的拜訪，會產(chǎn)生什么樣的后果，然后，又會掀起什么樣的浪花來。
而諸葛亮家，真的不愿意承受來自政敵們的任何一點打擊，或者說得更明白些，現(xiàn)在的諸葛亮的家人們，根本經(jīng)受不起來自政敵們的任何一點打擊！
諸葛亮去世后的諸葛家的現(xiàn)狀，很大程度上，也就是荊州幫元老們現(xiàn)狀的一面鏡子。
當初，諸葛亮選擇了劉備，整個瑯琊諸葛家族都非常地不看好他，跟隨者幾乎沒有，也就自己的親弟弟諸葛均一直跟在身邊。
但是，一來諸葛均是個清風明月一般的性子，對什么事情也不上心，二來，諸葛亮生前一直將自己的弟弟壓制得死死的，一點機會也沒有給他。
諸葛亮晚年得子，到他去世時，兒子諸葛瞻才剛剛八歲，他家的三個姑娘，也都還待字閨中。
所以，作為家主的諸葛亮忽然離世，這諸葛家頓時便陷入極大的困頓之中，頗有些無所適從的感覺。
尤其是在政治上，現(xiàn)在的諸葛家簡直過得如履薄冰。
按說，后諸葛亮時代，所有的人事安排，幾乎全部出自諸葛亮的手筆，這些，都算是諸葛亮的政治遺產(chǎn)吧，蔣琬費祎自是不必說，就連軍中，姜維等人的上位，哪一個不感念諸葛丞相的恩遇提攜？
這些人在位，還能不對老丞相的家人照拂有加？
但事實上，因為劉禪的態(tài)度晦暗不明，導致這些人對于諸葛家人的態(tài)度也難得明朗起來。
局面如此，你也就別怪人家那些益州人對你諸葛家暗箱操作指手畫腳了。
諸葛亮的喪事完畢之后，黃月英就舉家搬離了成都府邸，在成都郊外這個不知名的小村落居住下來。
并且，黃月英幾乎拒絕了來自尚書府的所有的照拂措施。
一個普普通通的村落，一個普普通通的農(nóng)家小院，柴扉常閉，路徑不掃，門前有薄田十五頃，桑樹八百株，沒有特殊事情，諸葛家的人基本不涉足成都城。
這，就是黃月英的態(tài)度，也算是變相地給所有人一個交代——我諸葛家已經(jīng)做回了農(nóng)民，已經(jīng)把頭杵到泥土里了，你們要是好意思下手的話，那么，請便！
這，也是黃月英的大智慧。
因此，本來很多明槍暗箭，早就已經(jīng)瞄準了諸葛家的，但黃月英卻來了這一手，完全不設(shè)防。錯愕之間，倒讓那些居心叵測的人有點束手束腳不好下手了。
最近這幾年，黃月英的身體一直很糟糕。
心情更糟糕。
這幾年，丈夫的身體一直每況愈下，但諸葛亮又是一個執(zhí)拗的性子，秉持著“鞠躬盡瘁死而后已”的思想，誰的話他聽？
北伐，連續(xù)十多年的北伐，早已經(jīng)耗盡了蜀漢帝國殘存的那點本來就不多的精氣神，也幾乎耗盡了諸葛亮本人殘存的那點本來就不多的精氣神，民怨沸騰就不說了，很多人早就開始了私下里的茍且，小動作層出不窮，讓人不勝其煩。
但諸葛亮硬是憑一己之力，扛住了。
真的扛住了嗎？
黃月英清楚地記得，第四次北伐期間，李嚴和陛下親自做局的那件事情——陛下親筆手書，說自己想念相父了……
然后，李嚴“私自”調(diào)動部曲，在雒城小道上埋伏，妄圖在諸葛亮他們返回成都的路子，一網(wǎng)打盡。
后來，若不是宮里的大長秋李公公夜奔漢中，這結(jié)局……想想，也就知道了。
而事后，陛下卻將事情推得一干二凈，所有的責任都讓李嚴一個人背了。
但那又怎樣？
殺了李嚴，還是刮了李正方？
那可是先帝托孤的大臣啊。
不得已，只好將這件事情高高拿起，輕輕放下，最后，以李嚴管理的后勤輜重沒有按時到達指定位置為由，將其解職歸田。
……
一件件，一樁樁，諸多事情在腦海中回旋，揮之不去。
今天，接到的這封莫名其妙的拜帖，讓黃月英浮想聯(lián)翩。
想完了蜀中的事情，她又不由得想起故園襄陽的諸多事情來——
黃氏，襄陽六大姓之一。
漢末三國時期，襄陽共有六大家族，蔡黃蒯龐馬習，但一般人只知道前面四家，而不知后面的兩家。
其實，在三國歷史上，這六大家族爭奇斗艷，不遑多讓。彼此之間，既有百年聯(lián)姻，相互扶持，盤根錯節(jié)；又有分道揚鑣，割袍斷袖，各為其主。
若不了解襄陽六大家族，就很難說看懂了漢末三國時期，發(fā)生在荊州七郡（亦有人稱八郡）的諸多故事脈絡。
六大家族之中，若論風頭之盛，一時無兩者，首推蔡家。
后世看了《三國演義》的人，自以為襄陽蔡家完全是因為抱住了劉表這條大腿，才在荊州一帶嶄露頭角，逐漸成長為荊州第一家族的。
其實不然，人家蔡家老早就在后漢的政壇揚名立萬了——
蔡瑁的親姑姑嫁給漢末太尉張溫為妻。這樣說，你可能還沒有感覺，那么，我要是告訴你，張溫有幾個部下還算有點名氣的，他們的名字分別叫董卓、孫堅，和陶謙。
董卓，孫堅，就不必贅述了吧。
陶謙，就是那個把徐州讓給劉備的徐州牧。
這下，有印象了不？
荊州蔡家，因為荊州治所在在襄陽一帶，所以，也可以稱襄陽蔡家，其族人蔡瓚就在中央為官，任司隸郿相，就是在中央轄區(qū)郿縣任職，另外一個蔡家族人蔡琰官至益州巴郡（后世的重慶）太守。
而這個蔡瓚，和蔡琰，都是蔡瑁的本族堂兄。
真實的歷史上，不僅僅不是蔡家抱住了劉表的大腿得以繁盛，相反地，是劉表因為抱住了蔡家的大腿，才得以在荊州立足。
劉表為山東名流，從董卓把持朝政的中央得了一紙詔令，授荊州刺史，但當時天下亂象已現(xiàn)，中央根本無力管轄地方，給出的刺史頭銜，不過是一紙空文。
那意思，荊州刺史我是給你了，能不能到任，能不能得到荊州上下的擁護，對不起，那是您自己個兒的事情，我老董現(xiàn)在焦頭亂額的，火燒眉毛，自顧不暇，所以……
你劉景升不是名流嗎？
自己看著辦吧。
劉表對此也表示無可奈何。
但畢竟有了這荊州刺史的頭銜，你想讓他在丟掉，那是萬萬不可能的。
這輩子都不可能的了。
于是，劉表便上演了一出“青衣小帽單騎入荊州”的戲碼。
這時候的劉表，可不是《三國演義》中那個懦弱無能腐朽不堪的劉表劉景升！
到荊州后，劉表當即登門拜訪了蔡家，和蒯家，在得到了這兩大豪族的支持允諾后，才由蔡瑁和蒯越蒯良出面，搞定地方叛軍，扶持著劉表做了荊州的主人。
當時，蔡家的豪宅就在今峴山東邊漢江之中的一個島上，故名蔡洲。
蔡瑁的大妹嫁給劉表為繼室，這就是《三國演義》中的蔡夫人，生子劉琮。
蔡瑁的二妹嫁給荊州黃氏的黃承彥為妻，生女黃月英。
再說襄陽黃家。
黃家，本是戰(zhàn)國時期四大公子之一的春申君黃歇之后。黃氏分三支，一為江夏黃氏，一為江陵黃氏，一為襄陽黃氏。
其實，也可以將江陵黃氏與襄陽黃氏合二為一，統(tǒng)稱為荊州黃氏。
這黃氏在襄陽一帶，若單從族群的人口數(shù)量來說，恐怕要排在當?shù)厮行帐系牡谝幻?/p>
沈騰所生活的那個時代，襄陽周邊就有黃龍鎮(zhèn)、黃竹堰、黃莊，黃沖，黃莊……好幾個黃氏族群居住地。
單從黃承彥能夠娶到蔡家的二姑娘做老婆這一層上將，黃氏，在襄陽的地位，就可想而知了。
在襄陽六大家族中，如果說蔡家占據(jù)了政治高點的話，則蒯家，卻站在了智慧的高點，代表人物為蒯良和蒯越。
蒯良和蒯越是當時襄陽一帶與馬氏五良齊名的智囊。
蒯家的祖上，便是漢初韓信手下的謀士蒯徹，在歷史書上，因為要避漢武帝劉徹的諱，亦稱蒯通。
二蒯之中，蒯良重仁政，志在長遠。蒯越有機智，智謀決斷。尤其這蒯越，權(quán)謀狠辣霸氣，殺伐果決。
劉表青衣小帽單人獨騎入荊州，最后成為荊州之主，一開始，就是借重了蒯越的智謀，和蔡家的私兵。
在襄陽，若說“雍季之論”的話，就專指蒯良的長久之術(shù)。若說“臼犯之謀”，則專指蒯越之謀。
后來，劉表病逝，曹操突襲襄陽城，劉琮拱手將荊州獻給曹操，力主投降，歸順朝廷的，就是蔡家和蒯家。
曹操曾經(jīng)說：“某得蒯越，勝過得荊州矣?！?/p>
對了，諸葛亮的大姐嫁給了蒯家的蒯祺，時任房陵太守（現(xiàn)湖北房縣），劉備攻取漢中后，孟達奉命取房陵，蒯祺戰(zhàn)死。
襄陽城南有三山，時人稱之為三峴。
上峴為萬山，中峴為紫蓋山，下峴為峴首山。
三山至古宜城之間，又稱“冠蓋里”，不足百里之遠的大道邊，住滿了“朱軒華蓋”的豪門望族，這其中曾經(jīng)先后誕生過四郡守、七都尉、二卿、二侍中、一黃門、三尚書、六刺史等，故名“冠蓋里”。
冠蓋里有山名太山，山下有座廟，龐氏，就居住于此。
龐氏最為杰出的代表人物，當數(shù)龐德公。
成年后的龐德公易居襄陽魚梁洲上，不進官場，盡管劉表親自登門多次相邀，龐德公也不為所動，每日里，只在田間耕作，閑暇時，與妻子看書調(diào)琴，以作消遣。
而龐德公的侄兒龐統(tǒng)，卻是將襄陽龐氏的聲譽推向巔峰的代表人物。
龐德公最欣賞的兩個年輕人，便是諸葛亮和龐統(tǒng)，二人的外號“臥龍”“鳳雛”，正是出自龐德公之口。
被龐德公喜歡的另外一個晚輩，名叫徐庶。就是那個“身在曹營心在漢”的徐庶，劉備到荊州后遇到的第一個謀士。
徐庶好游學。
南陽名士司馬徽從徐庶的嘴巴里知道了襄陽有個龐德公，曾經(jīng)專門來到襄陽拜訪龐德公，司馬徽的“水鏡先生”的名號，便是龐德公友情贊助給司馬徽的。
“水鏡”，寓意其看世事清澈通明，細致入微。
而諸葛亮的二姐，便是嫁給龐德公的兒子龐山民。
后來，龐德公攜妻子兒女全家隱居襄陽鹿門山，后世有稱“鹿門龐氏”的，便出自龐德公這一族。
襄陽馬家，以宜城馬氏五良最為知名，民諺曰：馬氏五良，白眉最良。
白眉者，馬謖也。
襄陽習家，可能是后世最不為后人所知的豪族，但在三國時期，論其家族名人輩出的，習家在襄陽，卻首屈一指。
習家先祖是后漢（東漢）光武帝身邊的近臣習融和習郁父子，尤其習郁為劉秀侍中，隨劉秀巡幸梨丘（湖北襄陽宜城境內(nèi)），二人同時夢見蘇嶺山神，故而被封“襄陽侯”。
后，習郁常住峴山南，修池養(yǎng)魚，修身養(yǎng)性，此地名曰習家池。直至沈騰生活的那個年代，這習家池依然存在，為天下習氏開枝散葉的祖宅地。
盡管這六家統(tǒng)稱為襄陽六大豪族，但行事風格，和選擇的道路，卻完全不同。