一、基本信息
1.尊號：中天皇君；又號天靈、至高天尊；別號：天靈、防五等。
2.姓名：姓望，名獲；字：文生。
3.歷史評價：被譽為開天辟地后第一代天下君主，制定了天干地支，發(fā)明了數(shù)字，開創(chuàng)了干支紀法。
4.所處時代：舊石器時代早期。
5.身份：部落首領(lǐng)
6.民族族群：古越族
7.都城：良渚古城（今浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)良渚街道）。
8.統(tǒng)治區(qū)域：古越地區(qū)（今江蘇南部、浙江、福建、江西、湖南、廣東、廣西以及越南北部等地）
9.家族脈絡(luò)
①父親：盤古氏
②母親：太元圣母（傳說）
③妻子：后土夫人（傳說）
④兒子：地皇氏
⑤孫子：居方氏（人皇氏）
二、生平簡述
1.人類初臨生存艱難：很久以前，大地處于原始混沌狀態(tài)，人類作為新誕生的族群，懵懂無知，對世界充滿好奇卻所知甚少。那時，人們居住條件簡陋，或棲身山洞，或于大樹枝葉茂密處安睡。在飲食方面，由于沒有農(nóng)耕和畜牧，只能依靠挖野菜、摘野果、捕魚狩獵為生，生活異常艱辛，每日都在為生存而掙扎。
2.智慧創(chuàng)舉之干支紀法：天皇氏是極具智慧的領(lǐng)導(dǎo)者，他留意到四季循環(huán)交替的現(xiàn)象：春天大地復(fù)蘇，萬物生長；夏天郁郁蔥蔥，生機盎然；秋天秋風(fēng)送爽，果實累累；冬天寒風(fēng)凜冽，大地沉寂。大自然周期的變化，讓天皇氏陷入了沉思，時間是有規(guī)律的。
于是，天皇氏召集自己十二個兄弟，經(jīng)多次探討琢磨，成功創(chuàng)造出干支紀法。他們?yōu)槭旄少x予寓意深刻的名字：閼逢，寓意陽氣初萌，萬物復(fù)蘇；旃蒙，象征萬物如嬰兒初現(xiàn)雛形；柔兆，代表陽氣漸強，柔和且生機滿滿……十二地支同樣有獨特之名：困頓，表明陽氣潛藏，萬物埋于地下；赤奮若，象征陽氣迸發(fā)，萬物快速生長；攝提格，意味著萬物隨陽氣開始發(fā)芽……將十天干與十二地支依次搭配，形成六十個基本單位，一套精妙的紀日、紀月、紀年、紀時系統(tǒng)就此誕生。百姓依此紀法安排農(nóng)事、組織生活，從此有了時間概念。
3.數(shù)字的發(fā)明：當時，百姓在交換物品和記錄事務(wù)時，常因難以準確表述數(shù)量而產(chǎn)生諸多不便與矛盾。例如獵人說不清獵物數(shù)量，分食物時也因數(shù)量不明引發(fā)埋怨。天皇氏經(jīng)反復(fù)思考嘗試，發(fā)明眾多數(shù)字，從簡單的零、一、二、三，到較為復(fù)雜的廿（二十）、卅（三十）、卌（四十），以及百、千、萬。有了這些數(shù)字，人們生活中的計數(shù)變得輕松，交換物品更公平有序，記錄事務(wù)也清晰明了，社會運轉(zhuǎn)效率大幅提升，秩序更加井然。
4.探索宇宙與《連山》的誕生：天皇氏仰望蒼穹、俯瞰大地，對宇宙萬物運行規(guī)律滿懷好奇。他悉心觀察星象變化，研究山川河流走向，探尋動植物生長規(guī)律。經(jīng)無數(shù)日夜鉆研，進一步完善天干地支理論，并著手制作易書《連山》。
《連山》堪稱“智慧寶典”，蘊含深邃哲學(xué)思想，為人類提供全新認識世界的視角。書中以土運、金運、水運、木運、火運概括五行之氣在天地間的運動變化規(guī)律，揭示世間萬物相互聯(lián)系、相互制約，陰陽二氣平衡轉(zhuǎn)化是宇宙萬物運行根本的道理。如春天木運旺盛，萬物生長；夏天火運到來，熱烈蓬勃；秋天金運成熟，收獲滿滿；冬天水運潛藏，萬物休憩。人類借此深刻理解自然規(guī)律，學(xué)會順應(yīng)自然、利用自然，與自然和諧共處。
5.無為而治的部落管理：天皇氏將這些理論運用到部落管理中，秉持清靜淡泊、無為而治的理念。當時部族人口不多，民風(fēng)淳樸善良。天皇氏給予百姓充分自由，讓大家在寬松環(huán)境中自主安排事務(wù)，使得整個天下呈現(xiàn)祥和、和諧之態(tài)。
6.文明印記傳承至今：天皇氏發(fā)明的干支紀法，是人類文明史上一座不朽的豐碑，標志著人類告別混亂無序的時代。這套紀法與數(shù)字相結(jié)合，讓人們能夠精準計算年歲、認識時間、規(guī)劃人生，為人類歷史梳理出清晰脈絡(luò)，為文化傳承奠定堅實基礎(chǔ)。
歷經(jīng)數(shù)千年，天皇氏的偉大發(fā)明流傳至今，在現(xiàn)代社會的傳統(tǒng)農(nóng)歷歷法、神秘術(shù)數(shù)領(lǐng)域，以及日常計算、特殊命名方式等方面，都能看到天干地支的身影。